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  • 五台山尊胜寺隆重举行智开长老灵骨入塔安放仪式

    下得受三坛,早年跟随青岛湛山寺倓虚大师深入经藏,精进修学,深得倓虚大师的喜爱。   上世纪40年代末,智开长老与师兄弟十余人赴香港弘扬佛法,转法轮。他先后创办了香港佛经流通处、香港法喜精舍等,...

    佚名

    |灵骨|安放||

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/16520828565.html
  • 河北云泉禅寺住持等16人前往台湾迎请道源老和尚舍利

    四十年与宝明寺修果、仁光法师等人共同发起创建基隆海会寺。从那之后,道源老和尚就以台湾为家,四处前往各地讲经说法、并多次担任三坛的得和尚,为台湾的佛教弘扬助一臂之力。   晴虚长老表示,道源老和尚...

    佚名

    |迎请|舍利|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/11034629538.html
  • 图释密宗词语“尸林”

    ,其原意已经很难辨析,所以添附唐卡图画,对这两个词汇给予一些细化的解释。尸林-一种锻炼修行者大无畏、定,弃爱憎的修行道场;尸林双尊- 与金刚瑜伽母密续有关的主要护法神,在那洛卡居空行母传承中尤为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07222051033.html
  • 照片昭示的虚云和尚一段封尘历史——虚云和尚在福州鼓山传戒照片的年代与史实

    中(前右一)为‘月眉山派’的江善慧于1924年,首次在鼓山涌泉山传”。  这里先要指出的是“涌泉山”,应是“涌泉寺”之误;“江善慧”即“善慧”禅师,日据时期,台湾僧人多冠俗家之姓。显然,江灿腾先生...其时《海峡摄影时报》(福州)为此出版特刊(第21期),也刊登了此照片,其文字说明为:  “1924年,福州鼓山涌泉寺传授三坛,虚云禅师(前排中)担任得和尚,复仁禅师为教授阿阇黎,善慧禅师(前排...

    王荣国

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23492068210.html
  • 梦老在香港西方寺三坛戒开示

    2009年春(4月20日),梦参老和尚结束台湾弘法之行,转往香港弘法,适逢香港西方寺举办三坛,梦老应宽运法师之请前往开示,向新子简要阐述了发心的重要性。 “宽运和尚慈悲,诸佛子慈悲,恭喜大家受持清净!因为在这个社会中,这么多人都能出家,而且三坛是一起受的;因为比丘是令正法住世,菩萨是弘法的,唯有菩萨才是真佛子,那么我称大家都是菩萨,都是佛子,祝大家得清净!但是应当记住,受戒容易,...

    梦参老和尚

    |梦参|戒律|受戒|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/22340393472.html
  • 心怀佛教 情系众生 定海长老率团参访龙泉寺

    份虔诚,令周围的人不禁肃然起敬。法师说,今年迎请长老分别朝拜了佛指和佛牙舍利,做了令师长欢喜的事情,总算是报了一点师恩。  龙泉寺去年有三位法师去印尼受三坛,这也是印尼千年以来首次再传大乘场...,并于印尼传授大乘三坛,就是影响甚巨的一次典型范例。今年四月,长老又率团前往陕西扶风法门寺朝拜佛指舍利。这些都显示了两地间的佛教交流正处于不断深化的过程。在此,我们对定海长老,以及那些为佛教、为...

    【佚名】

    |参观|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/10/0052356138.html
  • 太姥山平兴寺现况

    和尚,宁德支提山华严寺妙果法师为羯摩阿舍黎,界诠法师为教授阿舍黎,传授三坛戒法会,创闽东佛教传三坛之始。2002年春,经中国佛教协会批准,由福建省佛教协会主办,在平兴寺再次传授三坛,新...,妥善安处老年僧人和专精修持者。同时,新建一座四层重楼伟阁,分别为法堂、学戒堂、普隐堂、藏经阁,巍峨壮丽,气垫恢宏。  同年,为了满足学僧如法如律学、持、受戒、因此依道宣律师《戒坛图经》,鼓山涌泉...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06392345368.html
  • 南京毗卢寺历史

    宗。同年,太虚在毗卢寺筹办中国佛教协进会(在镇江金山寺开成立大会),从事讲学和教务活动。民国8年,瑞生举行圆通,受戒弟子中有比丘90人,比丘尼30人,男居士18人,女居士29人。同年,瑞生圆寂,由...产自台湾阿里山。1945年春,毗卢寺传授三堂,峻岭任方丈兼得戒师。抗日战争胜利后,中国佛教会和中华佛学研究会,由陪都重庆迁回南京毗卢寺,太虚住会办会。民国35年4月28日,太   虚在毗卢寺召开...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07265851632.html
  • 为师,依止自性

      以为师,依止自性   有戒体戒相二种,相属威仪,何可废也。然无体则近于伪矣,戒体属心,然心虽无相,尚有一无相在,仍属有相,必至净空无我,无能作,无所作,无能,无所,斯真具足。然劣慧者...自除,此其心,心净则佛土净,于因者也。对上乘人,则说体相不二,同一缘空,心不可得,恶依何起,能所双忘,名曰定慧交资。若有染执,即名破戒,戒律之严,无过于此,故不,斯名。佛灭度后,嘱众生以...

    王骧陆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15124356014.html
  • 怀念剃度恩师

    年春,正式受三坛。当时法喜充满,书告亲友谓“已成为一名光荣的黄衣教徒”。  回忆本人,自幼烦恼较重,贪嗔猛利,私心杂念,我慢贡高,虽读儒书而不能孝敬父母令亲欢喜。若无佛法引导,处今五浊恶世环境之下,受各种不良习气之熏染,不知将堕落至何等地步!来世恶趣,决生无疑。难得一遇,暇满大义,瞬即消失,盲龟值木,何时再遇! 幸蒙恩师,悉心安排,步步提携,渐次纳入正道,更赐以,并威德灌顶,安置于五台山...

    敏公上师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16225459885.html